رسالة إلى عيني

قال النبي صلى الله عليه
وسلم ( استحيوا من الله حق الحياء . قالوا : إنا نستحي يا رسول الله ، قال
: ( ليس ذلكم ، ولكن من استحى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى ،
وليحفظ البطن وما حوى ، وليذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة
الدنيا ، فمن فعل ذلك ، فقد استحيا من الله حق الحياء ) رواه الترمذي،
فالحياء الشرعي للعين أن تحفظ نفسها من النظر إلى ما حرم الله ، فإن العين
إذا اشتد حياؤها صانت صاحبها ودفنت مساوئه ونشرت محاسنه. قال ابن حبان : "
ومن ذهب حياؤه ذهب سروره ومن ذهب سروره هان على الناس ".
النظر بريد الزنا:

النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان ، فإن النظرة تولد خطرة ، ثم
تولد الخطرة فكرة ، ثم تولد الفكرة شهوة ، ثم تولد الشهوة إرادة ، ثم تقوى
فتصير عزيمة جازمة ، فيقع الفعل ولا بد ما لم يمنع منه مانع . فعن أبي
هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله كتب على ابن
آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة ، فزنى العين النظر ، وزنى اللسان
المنطق ، والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه) رواه البخاري. وقال
تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، يقول القاسمي في
تفسير هذه الآية : " سر تقديم غض البصر على حفظ الفرج هو أن النظر بريد
الزنا ورائد الفجور ".

لا تتبع النظرة النظرة:

النظرة ... سهم من سهام إبليس المسمومة ، ورائد الشهوة ، النظر المحرم يثمر
في القلب خواطر سيئة رديئة ، وقد أمر الله تعالى عباده بأن يغضوا أبصارهم (
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ....... ) ، يقول سيد قطب : " إن الإسلام
يهدف إلى إقامة مجتمع نظيف ، لا تهاج فيه الشهوات في كل لحظة ، ولا تستثار
فيه دفعات اللحم والدم في كل حين . فعلميات الاستثارة المستمرة تنتهي إلى
سعار شهواني لا ينطفئ ، ولا يرتوي. والنظرة الخائنة والحركة المثيرة
والزينة المتبرجة والجسم العاري كلها لا تصنع شيئا إلا أن تهيج ذلك السعار
الحيواني المجنون. فغض البصر من جانب العين أدب نفسي ، ومحاولة للاستعلاء
على الرغبة في الإطلاع على المحاسن والمفاتن والأجسام، كما أن فيه إغلاقا
للنافذة الأولى من نوافذ الفتن والغواية ، ومحاولة عملية للحيلولة دون وصول
السهم المسموم. والواجب على المسلم إذا وقع نظره على ما حرم الله أن يصرف
بصره، ولا يتبع النظرة النظرة ، لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي ( يا
علي لا تتبع النظرة النظرة ، فإن الأولى لك وليست لك الآخرة ) رواه أبو
داود. إن النظرة كأس مسكر، وسكره العشق وسكر العشق أعظم من سكر الخمر ،
فسكران الخمر يفيق وسكران العشق أنّى يفيق !! ".

فوائد غض البصر عن الحرام:

ذكر ابن القيم جملة من الفوائد في غض البصر منها :

* امتثال أمر الرب جل وعلا والذي هو نهاية سعادة العبد دنيا وأخرى

* أنه مانع من وصول أثر السهم المسموم إلى قلبك فيهلك
* أنه يورث القلب أنسا بالله ، ولذة لا يجدها من أطلق بصره في الحرام
* أنه يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه
* أنه يورث العبد الفراسة الصادقة التي يميز بها بين الحق والباطل والصدق والكذب
* أنه يورث القلب شجاعة وثباتا ويجمع الله لصاحبه سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة
* أنه يسد على الشيطان مدخلا من مداخله على القلب
* أن بين العين والقلب منفذا وطريقا يوجب انفعال أحدهما بالآخر وأنه
يصلح بصلاحه ويفسد ، فإن صلحت منظورات العبد صلح قلبه ، وإن فسدت فسد